El Evangelio de Lucas (1-9)

Entre los muchos comentarios que existen al tercer evangelio, este que  el lector tiene entre sus manos se caracteriza por su original modo de contextualizar la narración de Lucas sobre Jesús en la cultura del mundo romano del siglo I. La intención del autor consiste en ver cómo funciona cada episodio del  relato en el desarrollo del conjunto del evangelio. En este sentido, el extenso análisis de la forma literaria y de la teología narrativa lucanas hace posible que la obra resulte comprensible y actual tanto para sus destinatarios originales como para los lectores contemporáneos. Por otra parte, al considerar la unidad narrativa de Lucas y Hechos de  los apóstoles, Green destaca que el núcleo del plan de Dios no es otro que la oferta de la salvación a todas las gentes. Al mismo tiempo  subraya, teniendo presente como telón de fondo el conflictivo mundo mediterráneo de aquel tiempo, que el propósito de Lucas-Hechos es apoyar a los primeros cristianos frente a una sociedad compuesta por numerosos grupos que se resisten a acoger la Buena Noticia. Por esa razón, el evangelista insistirá en que los oyentes han de responder con su testimonio y constancia al propósito redentor y a la fidelidad del Dios de Jesucristo. El amplio análisis y el sugerente comentario de cada perícopa se completan con numerosas notas y excursus que permiten a los lectores especializados abordar el texto original y las complejas cuestiones críticas y literarias de este genial evangelio. Joel B. Green (1956) es profesor de Exégesis del Nuevo Testamento en el Fuller Theological Seminary de Pasadena (California). Pertenece a la Iglesia metodista unida.